Inge Glas

Unieke kersttentoonstelling 'De Glazen Krakeling'
van Duitse ambachtelijke glasblazerij

Onder de titel 'De Glazen Krakeling' is van 10 oktober tot en met 10 januari 2010 een bijzondere tentoonstelling te bezichtigen in het Nederlands Bakkerij Museum in Hattem. Het is voor het eerst dat de van oorsprong Oost-Duitse glasindustrie 'Inge Glas' toestemming heeft gegeven voor het exposeren van unieke mondgeblazen en handbeschilderde kerstversieringen, gemaakt uit mallen van meer dan 100 jaar oud.

Dat het Nederlands Bakkerij Museum er voor heeft gekozen een deel van de kerstboomversieringen uit Duitsland te exposeren is mede te danken aan het feit dat Inge Glas ook krakelingen, ijsjes, koekjes en gebakjes etc. in glas heeft uitgevoerd. Dit is te zien in speciale vitrines die zijn gewijd aan de bakker als chocolatier, als patissier en als glacier. De Duitse glasfabrikant heeft altijd een sterke affiniteit gehad met de bakkerijbranche omdat een andere tak van de familie hierin werkzaam was en de ontwerpers wist te inspireren.


Kerstmuseum met 20.000 objecten
De tentoonstelling vertoont pareltjes uit de grootste collectie glasversieringen en -mallen ter wereld. De collectie werd opgebouwd door de familie Müller - Blech, de huidige eigenaar van Inge Glas. Zij openden in 2001 het historische Duitse Kerstmuseum in Neustadt bij Coburg. Hier zijn meer dan 20.000 objecten tentoongesteld.


Van Bijbelverhalen tot Dickens

Van fantasy tot gebakjes

 

Kersttentoonstelling
Unieke kersttentoonstelling 'De Glazen Krakeling'
van Duitse ambachtelijke glasblazerij


De expositie in het Nederlands Bakkerij Museum is ingedeeld in thema´s die de rijkdom van de historische en actuele collectie van de firma Inge Glas weerspiegelen.

Zo wordt het Kerstverhaal uitgebeeld in glas maar ook diverse andere Bijbelverhalen waaronder de Ark van Noach, Mozes en de Tien geboden, Jonas in de Walvis en Het Onze Vader.

In de reeks sprookjes vinden we Roodkapje, Sneeuwwitje en De Gelaarsde Kat in glas terug terwijl trollen, eenhoorns en druïden thuishoren in de categorie ´fantasy'. Bijzonder is ook de in zilver en wit uitgevoerde collectie uit de 19e en 20e eeuwse Duitse Keizertijd. Ook diverse personages uit het beroemde verhaal van Charles Dickens, A Christmas Carol, en de Notenkrakerssuite hangen in de kerstboom, evenals diverse Kerstmannen, dieren en kinderspelen.

Wii brachten afgelopen vrijdag een bezoek aan het Nederlands Bakkerij Museum en deze prachtige tentoonstelling.
Alhoewel het moeilijk was om foto's te maken,alles stond natuurlijk in glazenvitrine's, flitsen is dan niet mogelijk.

Het is een aanrader om dit museum te bezoeken!!

Terug van weg geweest

Heerlijk 5 daagjes de kerstsfeer geproefd in en rondom het mooie Dinkelland.
In De Huiskamer van Ootmarsum weten ze wat gastvrijheid is!!
Oeps........de kilotjes vliegen er voor de feestdagen al aan.....
tja dat krijg je als de eigenaar zo lekker kan koken.
Van de ene kant erg jammer dat toen wij er verbleven enkel een poedersuiker dun sneeuwlaagje gevallen is........zag het al helemaal voor me.....plaatjes maken in dat prachtige landschap.
 

Het sneeuwruimen in het Brabantse is vechten tegen de bierkaai....

Prettige zondag voor allen!
Ger

Zo hangen de Malusappeltjes nog aan de boom.......
..........en dan staan ze in mijn Belse bloempottekes.....
 

 

Maretak

De maretak (Viscum album) is een groenblijvende plant uit de sandelhoutfamilie (Santalaceae). De plant leeft op bomen. Het is een halfparasiet: voor water en zouten is de plant afhankelijk van zijn gastheer. De maretak wordt ook mistletoe, mistel of vogellijm genoemd. In Nederland is de soort wettelijk beschermd. De maretak wordt thans ook met succes gekweekt.
 

De maretak komt in geheel Nederland en in het oosten van België voor. De noordelijke grens is niet Zuid-Limburg. In Zuid-Limburg is de soort echter vrij algemeen, wat niet geldt voor de rest van Nederland.In Duitsland komt de maretak ook heel veel voor en dan vooral in de appelbomen. In Noord-Denemarken is de maretak aangetroffen op een ratelpopulier. De plant komt voor op populieren, (echter nooit in zwarte populieren), appelbomen en meidoorn.

De witte, besachtige vrucht wordt door vogels verspreid. Deze worden genuttigd in de oksel van een boomtak, het zaad blijft liggen en ontkiemt. De wortel groeit in de boom. Zaden worden niet verteerd en hebben een kleverige laag, vandaar ook de naam 'vogellijm'. De zaden zijn giftig.

Bijnamen die aan de wintergroene struik worden gegeven zijn boomkruid, duivelsgras, duivelsnest, hamschel, hamspoen, heksennest, holster, hulster, kersterhout, lijmkruid, mattekruid, mistel, mistletoe, priemst, raamsch, slangentong, viscus en vogellijm.

De maretak staat bekend als heksenkruid.
Met name ten tijde van de jaarwisseling wordt maretak als versiering opgehangen. Het gebruik wil dat iemand die er onder staat ongestraft gekust mag worden.
Bij de Kelten en Germanen was de maretak een heilige plant, die in hun magische vruchtbaarheidsrituelen een belangrijke rol speelde. Volgens Plinius de Oudere sneed een in wit geklede druïde in de midwinterceremonie met een gouden sikkel de maretak uit de heilige eik. De afgesneden plant mocht de grond niet raken en werd in witte doeken opgevangen. Daarna slachtte hij de offerdieren en dompelde de maretak in water dat dan als bescherming tegen ziekten en onheil werd gebruikt. De offergaven waren bestemd voor de geesten van de vruchtbaarheid, zoals de godin Freya.
In de Scandinavische mythologie werd Balder gedood door een pijlpunt gemaakt van een twijg van de maretak.
De maretak stond als geneesmiddel bekend in de kruidengeneeskunde (Hippocrates, Dodoens). In de antroposofie en de volksgeneeskunde worden de medicinale eigenschappen van de maretak nog altijd gebruikt.
De maretak wordt aan de balken van stallen gehangen; het diende om de mare (wat heks, spook of nachtmerrie betekent) weg te jagen en zo het vee vruchtbaar te houden.
Viscositeit ofwel de 'mate van stroperigheid' van vloeistoffen ontleent zijn naam aan de Maretak.
Bron:Wikipedia